FELIPA LARREA.SIRVIENTA.ANALFABETA.VIVIO EN CAÑUELAS

Felipa Larrea nació 24 días antes de la Revolución de Mayo, hija de un negro norteamericano llamado Juan Larrea, esclavo del Gobernador de Buenos Aires, de quien tomó su apellido.

Su madre fue una africana llamada Maria Magdalena Rodriguez procedente de Guinea Ecuatorial, sierva de Don Patricio Salas.
 Fue comprada por Doña Justa Visillac de Rodríguez, esposa de Don José Antonio Rodríguez (miembros de la comunidad religiosa de la Iglesia de la Merced o Basílica de Nuestra Señora de la Merced, templo católico más antiguo de la Ciudad de Buenos Aires) quien la crio en la Casa de Ejercicios Espirituales
 Sucesivamente, sirvió en las casas de Valentín Díaz, Josefa Lavalle y Marcó del Pont.
Años después, consagrada libre, sirvió a Bernardino Rivadavia   primer Presidente de la República Argentina y a su esposa Doña Juana del Pino Primera Dama de la Nación Argentina y Primera Dama de Beneficencia.
 El 30 de julio de 1833 .se casa con Ignacio Sibile Larrea originario del Congo, Africa, moreno esclavo de Don Juan Larrea,
Felipa concibió once ó catorce hijos, según distintas fuentes .
Su esposo fallece el 2 de marzo de 1869, muerto por fiebre a los 70 años de edad.
Felipa sobrevivió en extrema pobreza, olvidada, oculta, producto de la narrativa dominante de la Nación, que en el Censo de 1895 había dictaminado que "la cuestión de razas tan importante en los Estados Unidos, no existe pues en la República Argentina, donde no tardará en quedar su población unificada por completo formando una nueva y hermosa raza producto de todas las naciones europeas fecundadas en el suelo americano".
 Felipa y su última hija mujer Magdalena, convivieron juntas en Cañuelas hasta su fallecimiento producido en 1909 a la edad de 59 años.

Felipa , había sobrevivido a todos, a su esposo, a sus hijos varones y mujeres, a los yernos con los cuales convivió; solo le habían quedado nietos en Barracas al Sud pobres y jornaleros
Permaneció analfabeta toda su vida.
Aunque la mujer (libre) tenía derechos legales limitados (como el derecho a heredar), ninguna mujer  podía tener una profesión, porque se pensaba que era incapaz de cualquier tipo de vida fuera de su hogar.
Para las mujeres de Buenos Aires solo había tres opciones: el matrimonio, la soltería o la entrada en un convento de clausura, en peor situación se encontraban los negros esclavos.

 La alfabetización es un proceso social, que se relaciona con la distribución de conocimiento dentro de la sociedad y el concepto de analfabetismo ha evolucionado acorde a los propios cambios de la sociedad y el aumento de las exigencias en relación a la cultura escrita.
 «La alfabetización, de hecho, no tiene edad, se desarrolla dentro y fuera del sistema escolar, y a lo largo de toda la vida. No sólo es una herramienta indispensable para la educación y el aprendizaje permanente, sino un requisito esencial para la ciudadanía y el desarrollo humano y social»(Torres, R. M. 2000). 
 En la República Argentina el 20 de diciembre de 2018 se indica: "Las pruebas Enseñar no dieron resultados tan malos como sospechábamos, pero tampoco son tan buenos", admitió el Ministro de Educación de la Nación, Alejandro Finocchiaro, al presentar los resultados de las pruebas Enseñar, que se tomaron a 11.941 estudiantes de 464 institutos de formación docente del país. El 40% de los futuros docentes tiene dificultades en lectura y escritura.